正如路易斯·康所言：“建筑是空間的創(chuàng)造性思維，是某種和諧的自發(fā)形式，能夠很好地服務(wù)于建筑空間的目的?！被谇逦慕M織結(jié)構(gòu)和邏輯體系，辦公室設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代主義為外在格調(diào)，剔除了冷漠性與嚴(yán)肅性，并且運(yùn)用隱喻、變形、解構(gòu)等手法，倡導(dǎo)用多元的“視角主義”來(lái)拓展思維。這種潛在的秩序感所帶來(lái)的意義，也成為一種明確的符號(hào)與標(biāo)簽，作為公司文化的獨(dú)特代言。

# 新語(yǔ)匯

功能主義碰撞先鋒美學(xué)，詮釋全新建筑語(yǔ)匯

辦公室設(shè)計(jì)師直言：“我們從來(lái)沒(méi)有反對(duì)在建筑本身的雕塑性，但我們反對(duì)完全抽象的表達(dá)和無(wú)意義雕刻的建筑?！鞭k公區(qū)摒棄了許多外在的不必要的裝飾，而是秉持著盡善盡美的思想，靈活運(yùn)用材料，并結(jié)合簡(jiǎn)潔克制的形體，實(shí)現(xiàn)空間組合的虛實(shí)結(jié)合。建筑所體現(xiàn)的先鋒美學(xué)呈現(xiàn)出豐富、深厚和立體的特點(diǎn)，消解了現(xiàn)代主義建筑的純功用意涵，提煉出一種人性化、象征性、互文性的新語(yǔ)匯。

建筑是人和空間的交流，是自我認(rèn)知的回響，對(duì)建筑的客觀物質(zhì)存在的認(rèn)知是奠基于身體感官體驗(yàn)之上的。葉設(shè)計(jì)辦公區(qū)，充滿(mǎn)了人在現(xiàn)代性語(yǔ)境下對(duì)自身存在方式的思考，以及對(duì)辦公場(chǎng)域的建筑語(yǔ)言的再編碼。

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