除佳境閑情，喝茶還需凈室、良友、美器、好水、文火、適量、良匠、變通等等，用以成全明窗凈幾的飲茶心境。即山語除了茶也提供餐食，內(nèi)設(shè)六間VIP室，皆有窗景，其中兩間可從室內(nèi)進(jìn)入庭院。

茶室略抬高于公區(qū)步道，有步入茶寮小室的儀式感。室內(nèi)均設(shè)茶席、畫屏、草木。炭黑的木墻使人想起延續(xù)900多年，幾乎代表整個福建制茶技藝的焙火之技。

茶室家具延續(xù)空間拙樸，皆簡潔有力摒除細(xì)碎裝點(diǎn)，由此形成相對干凈通透的屋子，茶室設(shè)計為味覺搭建一個充裕且不受煩擾的環(huán)境，清幽茶香與環(huán)境結(jié)合一致，方不損茶味。

策略為先，設(shè)計為后

茶室設(shè)計以中國歷史看，南北、物種、氣候的差異都使茶道的面貌多元化，更沒有一種茶道能一統(tǒng)天下。但正因為這種多元，才使中國茶的飲用和表達(dá)有了更多值得去探詢的空間。 

只是萬變不離其宗，茶在中國總是清風(fēng)明月般的，是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的無價，于是空間策略回到源頭——訴諸自然、人文精神與質(zhì)樸的生活，在古今之間、城市山水之間做出構(gòu)建。

進(jìn)入者靜坐、煮茶、交談、歡宴……茶事的具體形態(tài)隨時代和需求流變，但賦予味覺和精神的滿載自古大同，品牌也正是在其間構(gòu)建起和消費(fèi)者最緊密的連接，實現(xiàn)商業(yè)價值及文化初衷。

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